在《二十世纪西方文论》一书中詹明信是以什么方式批评结构主义和形式主义的？

詹明信在《二十世纪西方文论》一书中对结构主义和形式主义的批评，主要是从马克思主义历史唯物主义的角度来进行的。具体而言，他批评主要利用以下几个观点： 1. **不关注历史背景**：詹明信批判结构主义和形式主义文学批评往往忽视社会历史背景，认为他们过于注重文本本身的结构和形式分析，而轻视了文学作品与社会现实的联系。 2. **文本自足论**：詹明信指出形式主义和结构主义往往把文学作品视为封闭系统，忽视了作品与外部世界的互动关系，将文本理解为自给自足的存在。 3. **科学主义偏见**：他还批评这些批评理论存在一种伪装的“科学”性质，认为他们从数学或自然科学中借鉴方法来分析文学，力图将其模式化和体制化。这忽略了文学作品的独特性和多样性。 4. **超历史分析**：詹明信强调，结构主义和形式主义常常没有以历史的和阶级的观点分析文本，而是采取一种超脱历史的态度进行解读。这种做法不符合他对文化批评的基本立场。 5. **意识形态的忽视**：他认为结构主义和形式主义未能充分揭示文学作品中的意识形态内容。从唯物史观出发，詹明信强调文学作品并非仅仅是语言结构的组合，而是包含并反映了特定的意识形态和社会关系。 6. **功能性的问题**：詹明信还提出结构主义和形式主义的批评方式对于解读文学作品中的社会功能有所忽略，未能很好地解释文本是如何服务于特定社会集团和维护社会结构的。 詹明信运用马克思主义理论对结构主义和形式主义进行深刻的反思和批评，他试图揭示作为一种硬科学方法的结构主义如何掩盖了文学的社会功能和现实基础。他的立场是在肯定形式分析的重要性的同时，呼吁对文学批评的理论加以重新定位，使其能有效地回应历史社会问题和文学作品的社会语境。